补偿之妖刀记番外神玺书第6折：悲智雙運·易地神殊

第6折：悲智雙運·易地神殊
這麼一想，一切便説得通了。

在越浦城外的密林灘岸之上，段慧奴的大隊人馬和勒仙藏都説是循煙花火號而來，勒仙藏更言之鑿鑿地指稱是見從施放，質疑她有誤導之嫌；從時序上説，雖未必全無道理，但見從是徹頭徹尾的自了漢、單幹王，她心裏本沒有“同伴”的概念，遑論刻意隱瞞獄龍一事，私的意圖昭然若揭，在未尋到天龍蜈祖以前，不可能主動叫人來攪局。長孫旭始終覺得有蹊蹺，如今總算真相大白。

放出火號之人，必是最先趕到的勒仙藏。

這位王叔在楊柳岸棋攤安置的眼線，第一時間向他回報騷動，勒仙藏尾隨於天龍蜈祖與箭舟之後，甚至可能追上蜈祖——這也能解釋，為何蜈祖在後段放慢了速度。

奔行間開口説話，真氣一，輕功自是大打折扣；放小舟、見從，乃至段慧奴的人馬進入煉蠱之地，恐怕也非天龍蜈祖的本意，而是出於“國主”的要求，不得不從也。然而，遵從指示的結果，非但丟了獄龍，連心豢養的銅蜈赤蛇也完蛋大吉，天知道獄龍還殺了多少蠱物，此際老魔頭的沖天怒氣，或許是其來有自。

長孫旭只覺懷中嬌軀簌簌顫抖，巧君姑娘此前無論殺人或逃難，都不曾失去沉着，冷靜得令人心寒，而衣櫃內通風有限，兩人身子密貼，兀自升高的體温相互蒸熨，也不可能是因為寒冷。少年不明就裏，仍緊了緊手臂，將玉人摟得更滿，彷彿這樣就能接住她似的。

巧君姑娘一怔回神，輕輕掙動，難得顯出一絲孩子氣似的倔強。九天生是温順的子，不好強人所難，順着她的執拗略松臂圍，仍是貼背環擁，畢竟櫃裏就這麼點地方，外頭天龍蜈祖不消説，連勒仙藏也可能是深藏不的高手，以巧君姑娘玲瓏心竅，當然不會傻到為了鬧彆扭而暴行藏。

蜈祖把話説得忒硬，就算當場翻臉也非不可能，勒仙藏的聲音卻未顯絲毫不滿，聽着依舊和悦平穩，渾無芥蒂。

“師父對我恩同再造，所有人都看我不起的時候，只有您老人家沒有放棄我，莫説坐上國主之位，就算我成了南陵之王，師父永遠都是師父，不會變的。”天龍蜈祖陰陽怪氣地哼了一聲，明顯是十分受用的，聽着已不似前度那般憤烈。

“獄龍固然是我天龍山的至寶，千金萬貴，説到了底，它要能對付見三秋那個老怪物才行，而本門並無成功煉化獄龍的前例。”勒仙藏續道:“要殺見三秋，我為師父準備了兩招殺着，其一是鐵衞軍，其二便是酋首的武功。‘逐世王酋，雙十抱’之名傳遍諸封國，讓這兩頭老虎互相嘶咬，我等作壁上觀即可，連手都不必髒，豈不甚好？”長孫旭頭一回聽到“見三秋”之名，心念略動，登時恍然:“原來‘覺尊’叫見三秋，他的徒弟一個叫見從，另一個叫柳見殘，全是見字輩，興許是門派裏的規矩。”而“逐世王酋”韋無出的名號，則連遠在東海的少年都如雷貫耳。

此人極之神秘，如神龍見首不見尾，最著名的事蹟就是格斃諸鳳殿遊俠之首李桑，以及一手訓練出悍猛絕倫的赤尖山飛虎寨“十五飛虎”，在南陵諸國間橫行無忌，為禍劇烈。奇怪的是:韋無出鎖定的劫掠對象，絕大部分都是當時的鎮南將軍段思宗的敵人，或為暗裏反抗央土朝廷的勢力，或為拒絕加入南陵聯盟的國家，一度被認為與南鎮有所勾結，甚至是段思宗本人所扮。

然而，靠着一枝健筆以及非凡的膽識謀略，由一介南疆荒僻小縣的縣令，一躍成為堂堂南鎮，藉由捭闔縱橫之術，將諸封國團結在鎮南將軍府的軍旗之下，完成我朝順慶皇帝數十萬南征大軍都沒能達成的目標，將南陵諸封國實質納於央土朝廷的轄權內……辦到了數百年來無人能及之功業的段思宗，在南陵諸國間擁有極高的威望，他是以英雄魄力和同理土人、不以上國自居的智慧贏得尊敬；南人一向崇拜英雄，把韋無出這種惡寇與“代巡大人”——這是他們對段思宗的敬稱——相提並論，嚴重冒犯了他們對英雄豪傑的敬意。

但在央土的京師平望，對這個謠言的理解就完全不同了，乃至順慶皇帝后來將段思宗召回京師，隨便找了個藉口軟在御賜的華邸美園時，還有人認為陛下太惜情，對這種狼子野心之輩就該拿出鐵腕魄力，夷他九族才是。

當然，這也不純是間關萬里、風土殊異所造成的兩極説法，段思宗回京述職、忽遭軟之後，韋無出這人就像化為煙塵也似，突然便不見了蹤影，以致赤尖山上羣寇無首，最終被孤竹、嶧陽等諸國聯軍剿滅，威懾南陵一時的“十五飛虎”自此除名，只餘罄竹書惡，以儆世人。

巧君姑娘是段慧奴的貼身侍女，對這些事的瞭解在他之上，對“逐世王酋”此一匪號的反應果然很大，長孫旭可以清楚覺到女郎嬌軀繃緊，還沁着細汗的雪潤腮幫驀地繃出稜峭線條，還好沒迸出咬牙的格格輕響，顯然已是極力剋制。

天龍蜈祖鴟鴞般的一聲怪哼。

“瞧你這話説的，若被韋無出那廝聽見，還想要命不？”勒仙藏笑道:“我倆師徒一體，徒兒不怕。況且酋首屬意我上位，也非念着人情義理，而是看中我對那‘螭虎印’略有研究，能助他成事，師父卻不同。當年在我和勒雲高之間，師父您老人家可是選了我的。”天龍蜈祖冷笑道:“勒雲高那白眼狼嫌我天龍山的玩意污穢，頗有貶抑之意，誰知打不過長孫天宗，才巴巴的跑回來找我，當我天龍山是娼寮寨，有錢便能瞎逛麼？本想讓他把段思宗的寶貝女兒活活成蟲，引來鎮南將軍的報復，才特意給了他‘女陰獄’的；豈料這活寶捨不得千嬌百媚的，只肯她眼，還囑咐側近保守秘密，不得向主母漏媾其實該的是腿心裏的兒，非是後拉屎的地方。”猥的笑聲嘶嘎刺耳，聽得人雞皮聳立，腳心刺癢難當。

這人莫不會連聲音都能放毒——正這麼想着，女郎忽揪緊了九的手掌，如溺水者攀住浮木，酥滑柔膩的小小掌心裏濕滑一片，居然全是冷汗。

少年立時會過意來:“連她侍奉的段慧奴都被人矇蔽，巧君姑娘誤把菊當作媾合所入，也是理所當然。”娘娘每月來紅總有幾天不便，由侍女代受針砭，那是天經地義。為免被子窺出蹊蹺，料想勒雲高不好明着走另一處，只能享用後庭，將錯就錯，造就了這一批旱道嫺於男女情事的童貞侍女，和段慧奴一般模樣。

長孫旭本以為説服她尚需若干口舌，好在始作俑者自陳其罪，倒省了他不少氣力，誰知巧君姑娘是個劍及履及的子，沒等天井內正説着話的兩人離去，小手往他腿間一撈。

少年猝不及防，只能苦苦抑住聲息，儘量順着女郎的動作隨她擺，以免發出聲響，引來敵人。

長孫旭雖才剛失了童子之身，在風月冊方面可説是博覽羣書的大家，實作不夠理論來湊。

但他還沒想好該去哪裏。

东海道民生富庶，行的佛教风尚都是些混杂了本地龙王大明神信仰的什锦杂烩，并无殷实的佛法底蕴，沦為富户豪门炫耀财富的肤浅门路，寺庙无不是金碧辉煌，宏伟气派。这座阁子绝不算小，然而远远不是主祀大殿的规模，连偏院都称不上，充其量也就是个放大了的佛堂，阁中地面遍铺大片的青石地砖，打磨光滑，其上的渐层云纹氤氲转，一看就知道是上等货。

雕成莲座模样的三阶神坛作长方形，宽度足有两丈餘，十分气派。相较於此，坛上那尊约一人多高、贴满金箔的佛像就略显单薄，只是它奇特的造型仍是攫取了少年的注目:那“佛像”乃盘翘起一条腿的立像，头戴莲冠，兽面僚牙，模样十分狰狞；背后生了十几对细小手臂，多到长孙旭来不及数，而最接近正常人比例和位置的一双主臂间，则环抱着一隻小得多的赤玉像，略显夸张的凹凸曲线一见便知是女子，两条姣美的腿儿盘在男神际，姿态十分诱人。

不仅如此，玉像半转过一张闭目张嘴的緻小脸，彷彿凝自构的高瞬间，雕得维妙维肖，居然与巧君姑娘有几分相似。

不僅如此，閣內兩側迴廊似的美雕欄，長孫旭判斷是擺放五百羅漢或卅三天人一類複數神像的立龕，此際也已悉數撤去，掛上簾幔，肯定是因應南陵人的小乘信仰，才刻意改變了原有的佈置。

“歡喜佛……不是南陵信仰，這是外道。”巧君姑娘勉力凝眸，瞧了一眼，翹的瓊鼻中輕輕一哼，甚至蔑冷。

“‘歡喜天’乃是象頭雙身，雕作靠背挽手的形象，非是如此；而明王、明妃作環抱合貌，是象徵慈慧同修，又稱之為‘悲智雙運’，豈有着意刻劃私處的道理？出這種無聊玩意之人，既無意、也不懂小乘佛學，只有滿滿的狂悖傲慢，自以為是。”那就不是段慧奴指定的了，少年心想。她從小在南陵長成，更掌嶧陽國大權逾十年，在諸封國的盟會里捭闔縱橫，不會不懂這些細膩枝節。

“是勒仙藏麼？”但出口又覺無稽。除非嶧陽不信小乘，不然那廝可是土生土長的南陵人，沒吃過豬也看過豬走路，整這出也太沒必要。

果然巧君姑娘昏沉地搖搖腦袋，停了一停，才輕聲道:“不是他。”瞥見神壇之下橫置一物，似覆草蓆又未全蓋，隨口問道:“那是……那是什麼？”其實長孫旭一進來就瞧見了，若女郎未曾問起，他是沒打算説的，這下子避無可避，訥訥道:“是何嬤的屍體。”言又止，生生忍住了一聲嘆息。

女郎微微蹙眉:“你怎知是——”省起覆蓋屍體的草蓆何以並未全遮，刻意出何嬤的頭面，奮力瞠開波光滴的濛星眸，揪緊少年的衣布低道:“不好，是陷阱！”