“白如霜不禁打了个寒颤，思绪恢复运转后，恐惧之心反而大减。毕竟唐净天若未出现，她早成了常擒虎那帮畜生的盘中珍馐，指不定这会儿都还没断气，正受着何其骇人的苦楚，怎么说少年也是救了她一命。
做为光源的烛台搁在进门角落的八角桌上，撤去桌锦的紫檀桌面堆满纱布、针线等急救工具，无不沾着血，还有几只药瓶模样的容器，却无有药气，敢情连半瓶都未开过，仅做了外伤处理。
女郎确定地藏庙没有一处这样的空间，更非密室——她对正的那一面恰是四扇窗牖，似为了通风大大敞开，借着屋外的皎洁月光，白如霜定睛打量半晌，终于意识到这间屋子在什么地方，然而却难以置信。
（这里……是摇花门！）
龙河渡方圆二十里内，有三处血海一系的秘密据点，“白如霜在行出龙河渡的途中，不断被劝说“速速回头”之际，其实尚未抵达地藏庙与摇花门的分岔路，对当地人来说此一方向就不是什么人途，地藏庙、摇花门皆大凶之地，差别不过新旧而已。
透过大开的窗牖望出，屋外有别于一般富户豪宅常见的园林造景，而是一片宽广的平地，自是摇花门的演武场。姚氏以大枪立足渔阳武林，演武所需较习练刀剑拳脚更开阔，场边的枪架、石胆、靶桩等也与他派不同，此际虽被堆置一旁，且破损得厉害，仍能看出独特的模样。
白如霜对摇花门印象深刻，盖因这是她扮演“玉面蟏祖”的首战，尽管弭平没花什么功夫，仍清清楚楚记得当晚的景象，也对血使大人勒令不可纵火记忆犹新。想来在那时，血骷髅便计划好要在摇花门的[…]”
“这位出身湖阴名刹不二空有寺的破戒僧，原是寺中“无”字辈最后一人，因犯下嗔杀二戒逃离两湖，流落渔阳，索性恢复原本俗家的求姓，舍弃长老赐下的问僧之号不用，易法名“无蓍”为“无施”。
求无施练有两大镇寺绝学之一的《生灭七转识》，双手能使戒剑、短铲、棍棒乃至三钴杵的路数，同时四肢可自由拉伸、扭转弯折，直若牛筋一般，全然不合常理，故有“倒反僧”的别名。
但比起“问僧”无蓍、“别示污家”、“倒反僧”这些个文诌诌的称呼，求无施所杀之人无不肢体扭曲，手足反折如枯枝，甚被“缠”成一颗硕大的人球，种种骇人的情状使这位孤身飘零的异乡外道得以在渔阳立足，黑白两道论及此人，都管叫求魔，而非姓名浑号。
不同于军旅出身的常[…]”
“木桩共计廿七根，恰是此地驻扎者之数，彼此间隔的距离相当齐整，前后左右差不多就是一个人蜷腿侧躺下来的横短竖长，桩下埋得什么，简直不言可喻。
木桩阵边上，垒着成堆带有铁链的精钢镣铐，与锁住军荼利的差堪仿佛。白如霜想起是从摇花门的地牢中搜刮出来，当时众人都说摇花门好歹以正派自居，掌门姚风飏更是人五人六的大侠作派，哪知不但暗设地牢，还备着这般狰狞刑具，肯定不是好东西。
据说他被血使大人处决时哭叫极惨，只是相隔甚远，听不清是诟骂抑或求饶，但最终全成了惨叫，夫妻俩喊足大半个时辰才终于断气，连最最残暴的方骸血都不曾折腾忒久。众人从原本的嘻笑揶揄一路听到面无人色，强忍胸中不适，此后办差格外乖觉，谁也不敢惹血[…]”
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可见太监猴的剧情设置能力低到什么程度，或者说有什么恶趣味。