“戴着面纱的马脸女史推开门扉，纱罩提灯晃进屋内。她取火折点亮油灯，将纱灯置于桌顶，偕姚雨霏并立桌前，腰背挺得笔直，多少给了妇人一点安心感。
容嫦嬿在她身边七八年了，陪她度过最艰难的时刻，人前二者无疑是主仆，但无人时容嫦嬿更像是她姐姐，尽管恭谨的态度丝毫未变，在关键时刻推她一把、促使她做出决定的始终是容嫦嬿。
姚雨霏唯一不听妇人说的，就是求神拜佛。而当她叩拜的神佛俱都无用，面对妇人的哀告依然选择袖手旁观时，姚雨霏最终选择了相信容嫦嬿侍奉的神祇。
毕竟，那是唯一还留在世间的真神，而非泥塑木雕。
“一会儿……我该怎么说？”
没见屋内有人，姚雨霏站了一会儿，忍不住小声问。
“噤声！”容嫦嬿轻斥。尽管口吻疾厉[…]”

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南荒的瘴气总带着蚀骨的湿冷，缠在程宗扬的衣摆上，像无数双看不见的手，拉扯着他踏入这片混沌的泥沼。穿越而来的灵魂，本以为带着后世的见识能在这六朝乱世中纵横捭阖，却终究逃不过人心的纠葛与命运的捉弄。

凝羽的身影在南荒的密林中渐渐淡去。那个曾与他生死与共、将一颗真心全然交付的女子，在乐明珠如阳光般的笑容闯入后，便成了他记忆里一抹模糊的影子。程宗扬有时会在深夜惊醒，想起凝羽为他挡下的那记毒刃，想起她眼中从未变过的温柔，心中便会泛起一丝难以言喻的愧疚。但这份愧疚，终究抵不过乐明珠娇憨的呼唤，抵不过那具鲜活温热的身体带来的慰藉。他不是不知道自己的薄情，只是这乱世之中，能抓住一点温暖已是不易，他舍不得放手。

小紫是这乱世里开出的最妖异的花。她双手沾满鲜血，阿夕的死、她姐姐的蛊毒，无数条人命在她指尖轻描淡写地逝去。她狡黠、狠戾、不择手段，像一条冰冷的毒蛇，随时可能露出致命的獠牙。程宗扬曾无数次对她动过杀心，每一次被她算计、每一次看着身边人因她而陷入险境，那份杀意便会浓烈一分。可当她真的转身离去时，他却又鬼使神差地伸出了手，将她拉了回来。

或许是因为，在这个陌生的世界里，只有小紫能看穿他所有的伪装。她知道他来自另一个时空，知道他那些不为人知的秘密，知道他看似坚强的外表下，藏着的是一个普通人的恐惧与孤独。他们是彼此的地狱，也是彼此的救赎。在无数个刀光剑影的夜晚，只有在小紫身边，程宗扬才能卸下所有防备，做回那个平凡的自己。

南荒的风波未平，唐国的风云又起。当阎罗被龙神打得奄奄一息时，程宗扬几乎是下意识地掏出了那颗珍贵的丹药。周围的人都不解，甚至愤怒。凝羽、武二，还有商队里那些跟着他出生入死的兄弟，哪一个不比阎罗更值得这颗丹药？可程宗扬还是喂给了阎罗。他自己也说不清为什么，或许是骨子里那点改不掉的善良，或许是觉得阎罗与自己不过是乱世中挣扎的同类，又或许，只是因为阎罗也曾与他有过片刻的并肩。

这份被世人诟病的 “圣母心”，让他一次次陷入险境，也让他一次次失去。但他终究还是那个程宗扬，改不了心软，也改不了见了美人便走不动道的性子。有人说他双标，有人骂他垃圾，可这就是真实的他。他不是完美的英雄，只是一个被卷入乱世的普通人，有着普通人的欲望、弱点和挣扎。

随着时间的推移，小紫渐渐成了队伍里的主心骨。她心思缜密，手段狠辣，总能在最危急的时刻想出破局之法。唐国篇里，若不是小紫坐镇后方，程宗扬的家恐怕早已被人偷得一干二净。那个曾经让人恨得牙痒痒的妖女，如今却成了程宗扬最坚实的依靠。他们之间的感情，早已超越了男女之爱，变成了一种深入骨髓的羁绊。

六朝的江山，在风雨中飘摇。汉宫里的赵飞燕，背负着 “燕啄皇孙” 的千古骂名，可又有谁知道，她不过是王政君手中的一颗棋子，一个连外戚势力都没有的可怜女子。历史的真相，往往被掩盖在层层谎言之下，就像这六朝的江湖，正邪难辨，善恶难分。

紫狂的笔，总是能撕开历史温情的面纱，露出底下血淋淋的真实。他笔下的人物，没有绝对的好人，也没有绝对的坏人。程宗扬的懦弱与善良，小紫的狠戾与脆弱，凝羽的温柔与隐忍，乐明珠的天真与娇憨，都被刻画得入木三分。即便是那些被人唾弃的反派，也有着自己的无奈与悲哀。

你看那些坐在龙椅上的，初看像乞丐变皇帝，除了发妻那位是真心换真心，后来的三宫六院，本质上不过是会喘气的传代工具，或是维系权力的活体契约。这不是什么宫闱秘辛，只是摘掉了那层温情脉脉的滤镜后，赤裸裸的政治生物学。

一旦男主有了心，这事儿就变得可笑又可悲。他若真是个没心没肺的机器，倒也罢了，偏偏他又会在某个深夜骤然惊醒，被愧疚感啃噬骨髓。这种内耗，是自找的，也是自业自受。

就像公孙殃。

很多人问我，他权倾朝野，要个女人还不是手到擒来？为何偏偏在盛青丝这里栽了跟头？

简单啊。你把人家当工具，那自然是予取予求；可盛青丝不是工具。她是个人，是个有血有肉、会痛会绝望的人。公孙殃把她伤透了，人家就消失了，江湖再无此人。

这就导致了一个极具讽刺意味的结局：这位大帝把那个时代最顶尖的女性都“用过”了一遍，最后回头一看，发现自己真正爱的，还是那个永远不会再回头看他一眼的舒梦还。哪怕他后来断尽所有露水情缘，那又如何？舒梦还是肉身的放逐，而他公孙殃，则是精神的孤魂野鬼。

这就是顶级权力者的悲剧——他拥有一切，却唯独失去了“被爱”的资格。最后孤家寡人，死得干干净净。

扯远一点，这种“理念吞噬现实”的戏码，在江湖上也从未停过。

比如那个锻阳子，还有所谓的血甲门。很多人觉得那是恐怖组织，或者是谁的马甲。其实不然。血甲门就是一种疯批的理念——“血洗天下”。只要你信这个，你就是其中一员。它没有中心，像瘟疫一样传播。

锻阳子当年干的活，比起妖刀之祸那种有明确目标的清洗，要混沌得多。他就是单纯地挑动对立，把武林撕成两半，让两边互咬，而且两边的核心都是他。这是一种纯粹的、底色的空虚。相比之下，赵敏那点儿手段，简直像是小孩子过家家。

说到这里，不得不提那部难产的《不如归》。

原本这是个挺好的故事，关于公孙晋楚，也关于那一连串的纠葛。可惜啊，遇上不靠谱的发行，加上我对大众市场的误判，这东西就烂在肚子里了。现在的剧本杀行业不像前几年，风口过了，猪也摔死了。

做营销的都懂，市场反馈比什么都实在。与其在那儿纠结文学品味，不如想想怎么活下去。毕竟，连唐家三少都知道，读了名著品味上去了，可能就赚不到钱了。这话虽然糙，但理不糙。

至于你们关心的武力值问题……别老盯着面板看。武功这东西，谁练、怎么练，结果天差地别。空有修为不会打架的废物，书里多了去了。遇到真正的狠人，比如那位渔夫，再高的数值也是一招送命的货色。

就这样吧。脑子里的故事还多着呢，能不能见光，就看诸位给不给力了。

出海的，使枪，想起一位故人

还有高手？
西山高手
虎帅韩破凡传人？
这么快出海了，快进到八极自在

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东海潮声无休，卷着水月轩檐角的铜铃，在连绵的阴云下摇出细碎空响。距上一卷书册刊行，倏忽两月有余，坊间翘首以盼新章之人，日日守着消息，却只等来番外迭出，正文落笔迟迟。执笔之人耽于旁枝意趣，将主线搁置案头，任江湖众生在悬念里静待，不知这一卷新篇，究竟要延至下月方能现世，耿照那跌宕辗转的前路，仿佛也随文稿一同，滞在了漫漫长路之中。

水月轩门庭清寂，佛卷经声萦绕廊庑，本是东海少有的佛脉宗门，门下弟子多研习六波罗密多之法，以布施、持戒、忍辱六度为修行根本，盼借万行之力，自生死此岸渡往涅磐彼岸。可宗门之内，人心诡谲，旧事如附骨寒疽，从未随岁月消散。黄莺立在冷绿谷的青石阶上，昔日古灵精怪的少女意气，早已被心底积年的怨毒啃噬殆尽。旁人谈及她，无不唏嘘其人设割裂，幼时家贫饥寒，邻舍老妪时常分食接济，本是一段暖善机缘，偏偏邻女几句奚落，便在她心底种下恨根。

待到邻女远嫁富家良人，红妆十里、鼓乐喧天之夜，年少的黄莺悄潜宅院，暗中施下阴毒手段，令待嫁新娘落得身败名裂、疯癫落魄的下场。善心施援的老妪见家宅破碎，忧愤成疾，不久撒手人寰，好好一户寻常人家，就此家破人亡。一桩陈年恶事，成了她洗不去的黑迹，也让水月轩名门正派的名头，蒙上一层晦暗。旁人读至此处，皆不忍细品，匆匆翻页而过，谁也未曾料到，这般心性冷戾之人，竟能栖身于以慈悲渡世为训的水月轩，一步步走上人前。

风雨欲来的江湖里，武学传承依旧暗流奔涌。一卷名为《剑录六波罗密多彼岸究竟法》的帛卷，辗转落到染红霞手中。此卷所载剑法，便是武林中传闻赫赫的六度万行之剑，招式名目玄奥，“圆光负焰”“马郎开棺”“伫海宁波” 诸般称谓下，寥寥数行佛偈题跋，不叙剑招精要，只述禅意心境，晦涩难解，却藏撼天动地之威。

昔时耿照与高僧优昙跋罗心意相通，共施此招，暗金烈芒席卷四野，气吞天地，周遭一众披甲强敌，尽数负伤瘫倒，纵有坚甲护身，亦难挡六度剑势。高僧勘破二人前路，嘱耿照将这套剑法转交染红霞，言此剑日后必有大用，又提点耿照莫要作茧自缚，困于执念之中。

如今染红霞手握剑卷，心性淡然无欲，虽将帛卷收于腰带褶缝，并未急于参悟修习。可江湖中人皆知，这六度万行之剑，乃是踏足顶尖武境的敲门砖。当下新一代顶尖高手寥寥，偌大江湖，能撑起门面者屈指可数，染红霞尚未踏入虚境、修成思见身中，与顶尖强者仍有不小差距。若想驾驭这柄蕴含佛道至理的绝世剑法，她便需历经几番苦修，突破境界桎梏，方能与这套惊世剑招相辅相成。

虽有违背直觉之嫌，封闭陵寝之用的所谓“断龙石”，就是很典型的“止”。石世修所造的屉柜型“奉茶童子”，能经方骸血重掌轰击而运行不休，内部却也有某个关停的暗掣，不惟石家父女，连伍伯献、翟仲翔等亦都知道，就是怕操作时出了什么意外，须有个应急的手段。
黑色鼋螺的破坏力如此惊人，不可能没有“止”——抱着此一想法眺望战局的石欣尘，意外发现温冷两池的对称异常工整，宛若镜照，前者却较后者浅得多，此节至为蹊跷。
须知女郎与耿照在其中颠鸾倒凤，丝毫不觉破瓜苦，反而享尽闺房之乐，石欣尘并不以为这是池子原本的用途。从“对称”的角度看，温泉池的浅底必有机关，其设置肯定也和与鼋螺密不可分。”

“四大根脚之中，“定”是指往复，也就是机关运行的模式。
扭紧发条松手，木雀便会往前跳；奉茶童子绕书斋走完一圈之后，就会回到原本安置的地方，此即为定。定是从起点到终点的固定模式，是机簧转动的开始与结束，再优秀或再拙劣的机关，只有在这个概念上是一样的，无分轩轾。
此间的设置早已超越石欣尘平生所知，甚至远超想像，但匠人追求至极的精准控制”

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